年年都要预防饥荒，夜夜都须防备盗贼，凡事都要有备无患。爱好学习的人就像田里的禾苗与稻谷，总是有用的；不爱学习的人恰似田里的蒿草一样，只能当柴烧。遇到有酒饮时就饮酒，能高歌时就放声歌唱。凭借风势吹火，不需要太多力气。

一件事情的结果是内因和外因共同作用的结果。内因为本，外因为辅，两者相辅相成产生合力才能发生变化。自然界是如此，人类社会亦是如此。

为生活做好充足的准备就不怕临时遭遇变故。“民以食为天”，要想使自己的生活得到保证，除了靠自己的辛勤劳作外，还要有忧患意识，预防外界的天灾和人祸。只有内外兼顾才能衣食无忧、安居乐业。

读书也是如此，光有良好的外部条件是远远不够的，还需要看个人的素质和努力程度。就好像石头，无论你怎么加热都孵不出小鸡；如同野草是长不成庄稼的。内因的作用才是最关键的。想要成才，首先要端正自己的思想和态度，读书的环境和教师的水平都需要通过自身的努力才能将之转化成动力。要善于利用客观条件，在充分发挥内因作用的前提下，积极利用外因。在时代的激烈竞争下也只有通过内外因的结合不断提升和优化自我，才能不被社会淘汰。

不论办任何事情，都要考虑主客观两方面条件，把主观能动性与客观可能性结合起来，才能收到事半功倍的效果。

不因渔夫引，怎得见波涛。无求到处人情好，不饮任他酒价高。知事少时烦恼少，识人多处是非多。世间好语书说尽，天下名山僧占多。入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。

没有渔夫的指引，又怎么能见到江河的波涛汹涌？不到处求人的人，人缘就好；不饮酒的人，就不管酒价的高低。知道的事情少，烦恼也就会少；认识的人多，招惹的是非也一定多。人世间的好话都被书籍写尽了，天下有名的山多数被和尚居住了。进山不怕伤害人的老虎，生活中就怕人情险恶、两面三刀。

世事纷纭，人心难测，生活中处处都充满了陷阱。这话听起来有些危言耸听，不过有时候也确实如此。毕竟人心隔肚皮，知人知面不知心，别人心里想什么自己不可能总能猜得到。尤其是身处繁华中的人们，由于认识的人多，两面三刀的人就多，是非也会跟着增多。如果再求人办事，那欠下的人情、落下的把柄就更多了，难免会让人头昏脑涨。因此，尽量少惹是非，少惹是非之人，少些交往就会少些烦恼。

但是，这种观点并不能完全成立。社会本来是一个整体，人与人之间有着千丝万缕的联系，万事不求人是不可能的事情。人生本来就有那么多的不可预知，是非并不是你一厢情愿就能躲得过的，你不找它它也会来找你。就如同“不因渔夫引，怎得见波涛”，在生活中，人们不可能完全不需要别人的指导和帮助。再说，人情好坏并不一定在于求不求人，真正的感情是建立在真诚的基础上的。何况，有的时候帮助你的人比受你帮助的人更能成为你的朋友，因为帮助你刚好证明了他的价值和能力所在，当然前提必须是在不给别人造成困扰的情况下。认识的人越多，的确可能事情越多，但未必都是坏事，也未必都是烦恼。如果真的断绝了与人的交往，烦恼也许会减少，但快乐的来源同时也会因此被切断。任何事情都是相对的，还是顺其自然的好。

“世间好语书说尽，天下名山僧占多。”读书就要读好书，书中的锦绣美言固然多，但也不能排除那些污言秽语，因此，书也有好坏之分，读书要有选择性，不能盲目。同时还要明白，知识与文化源自生活，人群中有更加丰富的语言，并不是书中所能涵盖的。读书除了要分好坏，更要深入生活，在实践中获得更丰富的知识。读书要分好坏，其他事情也是如此。

强中更有强中手，恶人终受恶人磨。会使不在家豪富，风流不在着衣多。光阴似箭，日月如梭。天时不如地利，地利不如人和。

本领高强的人中必定会有更强的对手，作恶多端的人最后也会受到恶人的折磨。善于使用财物不在于家中贫富，风流潇洒不在于穿衣服的多少。光阴似箭，日月往来像穿梭。时机好不如地形有利，地形有利不如人心和睦。

这是一组很通俗的处世哲学名句，道理浅显易懂，但寓意深刻。