有个温邑的人到东周国国都雒邑去，当时东周国不准外客入境，因而问他说：“你是外来客吗？”他回答说：“我是本国的主人。”于是又问他同巷居住的人，他却不知道，守城的官吏便囚禁了他。周国的君主派人去问他说：“您并不是周国人，却说自己不是外客，这是为什么？”他回答说：“我小时候朗读《诗经》，那《诗经》上说：‘遍及青天覆盖下，无地不属君王家；沿着陆地到海滨，无人不是王家臣。’现在您周国国君是天子，那么我就是天子的臣民。哪有做了别人的臣民而又成为他的外客呢？所以我说‘我是本国的主人’。”周国国君便派人把他放了。

22.14韩宣王谓樛留曰：“吾欲两用公仲、公叔2，其可乎？”对曰：“不可。晋用六卿而国分3，简公两用田成、阚止而简公杀4，魏两用犀首、张仪而西河之外亡5。今王两用之，其多力者树其党，寡力者借外权。群臣有内树党以骄主，有外为交以削地，则王之国危矣。”

韩宣王：即韩宣惠王，战国时韩国君主。2公仲：即10.9的公仲朋，他继公叔伯婴而任韩宣惠王的相国。公叔：即公叔伯婴，他在公仲朋任相国之前任韩宣惠王的相国。3晋用六卿而国分：见4.2注。4简公两用田成、阚止而简公杀：齐悼公被杀后，其儿子壬即位，就是简公，由田成子与阚止任左右相。阚止得宠于简公，于是田常以大斗出贷、以小斗收回来收买民心。接着他指挥部属杀死了阚止与简公。5犀首：战国时魏国人公孙衍的号，他在公元前319年为魏相。张仪：战国时魏国人，他在公元前322年任魏相。西河：3.2注。

韩宣惠王对樛留说：“我想同时重用公仲朋与公叔伯婴，可以吗？”樛留回答说：“不可以。晋国任用赵氏、魏氏、韩氏、中行氏、范氏、智氏等六卿而国家被瓜分，齐简公同时重用田成子、阚止而齐简公被杀掉，魏国同时重用公孙衍与张仪而西河郡一带的外围地区便丧失了。现在大王同时重用他们，他们之中力量强大的就会建立他们的私党，力量弱小的就会借用外国的势力。群臣之中有的在国内建立私党来傲慢地对待君主，有的在国外搞结交诸侯来割取本国的土地，那么大王的国家就危险了。”

22.15绍绩昧醉寐而亡其裘。宋君曰：“醉足以亡裘乎？”对曰：“桀以醉亡天下，而《康诰》曰‘毋彝酒’者；‘彝酒’，常酒也。常酒者，天子失天下，匹夫失其身。”

《康诰》：《尚书》篇名。毋彝酒：此句见于今本《尚书·酒诰》而不在《尚书·康诰》，是因为古本《尚书·酒诰》包括在《尚书·康诰》中。

绍绩昧喝醉后睡着了而丢了他的皮衣。宋国国君说：“喝醉了酒就会丢失皮衣吗？”绍绩昧回答说：“桀因为酒醉而丢失了统治天下的大权，因而《康诰》说出了‘别彝酒’这样的话；所谓‘彝酒’，就是指常常喝酒。常常喝酒的人，如果是天子，就会失去统治天下的大权；如果是老百姓，就会丧失自己的生命。”

22.16管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反2，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴。蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？