阳明说：“以记事言之则称作史，以道理言之则称作经。事即是道，道即是事，《春秋》也是经，五经也是史。《易》是包牺氏的历史，《书》是尧、舜以下的历史，《礼》、《乐》是三代的历史。其事同，其道也同，经史哪有什么不同？”

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陆澄问 ：『主一之功，如读书则一心在读书上，接客则一心在接客上，可以为主一乎？』

先生曰：『好色则一心在好色上，好货则一心在好货上 2 ，可以为主一乎？是所谓逐物，非主一也。主一是专主一个天理。』

陆澄：字原静，又作元静，又字清伯，归安（浙江吴兴）人，阳明弟子。

好色好货：见《孟子·梁惠王下》。陆澄问：“主一的工夫是如读书便一心在读书上，接客便一心在接客上，这样可以称作主一的工夫吗？”

阳明说：“好色便一心在好色上，好货便一心在好货上，可以称作主一的工夫吗？这是逐物，不是主一。主一工夫是专注在一个天理上。”

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