有游于子墨子之门者，身体强良，思虑徇通(1)，欲使随而学。子墨子曰：“姑学乎，吾将仕子。”劝于善言而学，其年(2)，而责仕于子墨子。子墨子曰：“不仕子。子亦闻夫鲁语乎？鲁有昆弟五人者，亓父死，亓长子嗜酒而不葬。亓四弟曰：‘子与我葬，当为子沽酒。’劝于善言而葬。已葬，而责酒于其四弟。四弟曰：‘吾未予子酒矣。子葬子父，我葬吾父，岂独吾父哉？子不葬，则人将笑子，故劝子葬也。’今子为义，我亦为义，岂独我义也哉？子不学，则人将笑子，故劝子于学。”

(1)徇：通“侚”，疾，快。

(2)其年：即期年，整一年。

有个游学于墨子门下的人，身体强壮健康，思维敏捷通达，墨子想让他跟随自己学习。墨子说：“你姑且跟我学习吧，我将举荐你做官。”这人受到好话的鼓舞便开始学习，学了一年以后，向墨子求官。墨子说：“我不举荐你去做官了。你听到过那个鲁国的故事吗？鲁国有兄弟五人，他们的父亲死了，大儿子天天喝酒不愿意去埋葬。他的四个弟弟说：‘你和我们一起把父亲埋葬了，我们就给你买酒。’长子受到好话的鼓舞便把父亲埋葬了。埋葬之后，就向四个弟弟要酒。四个弟弟说：‘我们不给你酒了。你埋你的父亲，我们埋我们的父亲，难道只是我们的父亲吗？你若不葬，那么别人就会讥笑你，所以劝你埋葬父亲啊。’现在你学习而行义事，我也行义事，难道只应该我一个人行义事吗？你若不学习，那么别人就会讥笑你，所以劝你学习。”

有游于子墨子之门者，子墨子曰：“盍学乎”对曰：“吾族人无学者。”子墨子曰：“不然。夫好美者，岂曰吾族人莫之好，故不好哉？夫欲富贵者，岂曰吾族人莫之欲，故不欲哉？好美欲富贵者，不视人犹强为之。夫义，天下之大器也，何以视人必强为之？”

有个游学于墨子门下的人，墨子说：“为什么不学习呢？”那人回答说：“我的族人中没有人学习。”墨子说：“不是这样的。喜爱美女的人，难道会说我的族人都不喜欢，所以我也不要喜爱了？追求富贵的人，难道会说我的族人都不追求，所以我也不要追求了？喜爱美女与追求富贵的人，不管别人如何都努力去做。而义，是天下的大事，何必先看别人再努力去做呢？”

二三子有复于子墨子学射者，子墨子曰：“不可。夫知者必量亓力所能至而从事焉。国士战且扶人(1)，犹不可及也。今子非国士也，岂能成学又成射哉？”

(1)国士：在一国范围内最厉害的武士。

有几个弟子禀告墨子想要学习射箭，墨子说：“不可以。聪明的人必定衡量了自己的能力可以办到然后再去做。一国之中最厉害的勇士要想一边战斗，一边搀扶别人，尚且不可能做到。现在你们不是一国之中最厉害的勇士，怎么能既学好学业又学好射箭呢？”