乐全之谓得志(1)。古之所谓得志者，非轩冕之谓也(2)，谓其无以益其乐而已矣。今之所谓得志者，轩冕之谓也。轩冕在身，非性命也(3)，物之傥来(4)，寄者也。寄之，其来不可圉(5)，其去不可止。故不为轩冕肆志(6)，不为穷约趋俗(7)，其乐彼与此同(8)，故无忧而已矣！今寄去则不乐(9)。由是观之，虽乐，未尝不荒也(10)。故曰，丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民(11)。

(1)“乐全”句：成玄英说：“无顺无逆，忘哀忘乐，所造皆适，斯乐之全者也。至乐全矣，然后志性得焉。”刘凤苞说：“乐全，惟不受伤，则全乎天乐也。”

(2)轩冕：古代贵人的车服。这里指高官厚禄。

(3)非性命也：此句陈碧虚《庄子阙误》引张君房本，作“非性命之有也”，语意更为显著。

(4)傥：偶然。

(5)圉：通“御”，拒，抵挡。

(6)肆志：放纵情性，快意。

(7)穷约：穷困。趋俗：媚俗，趋炎附势。

(8)彼：指轩冕。此：指穷约。