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    大夫、士见于国君 君若劳之则还辟再拜稽首 君若迎拜则还辟不敢

    时间:2022-11-01 17:33:07  编辑:快推网  来源:  浏览:645次   【】【】【网站投稿
    大夫、士见于国君 ,君若劳之,则还辟,再拜稽首 。君若迎拜,则还辟,不敢答拜 。大夫、士相见,虽贵贱不敌,主人敬客则先拜客,客敬主人则先拜主人。凡非吊丧,非见国君,无不答拜者。大夫见于国君,国君拜其辱。士见于大夫,大夫拜其辱。同国始相见,主人拜其辱。君于士不答拜也,非其臣则答拜之。大夫于其臣,虽贱,必答拜之。男女相答拜也。大夫、士见于国君:这是指大夫为使者,士为介(使者的副手),到别国行聘礼而见于

    大夫、士见于国君 ,君若劳之,则还辟,再拜稽首 。君若迎拜,则还辟,不敢答拜 。大夫、士相见,虽贵贱不敌,主人敬客则先拜客,客敬主人则先拜主人。凡非吊丧,非见国君,无不答拜者。大夫见于国君,国君拜其辱。士见于大夫,大夫拜其辱。同国始相见,主人拜其辱。君于士不答拜也,非其臣则答拜之。大夫于其臣,虽贱,必答拜之。男女相答拜也。大夫、士见于国君:这是指大夫为使者,士为介(使者的副手),到别国行聘礼而见于别国之君。

    再拜稽首:是古代最重的一种拜礼。

    不敢答拜:这是表示不敢与君抗礼。大夫、士见国君,国君如果对大夫、士表示慰劳,大夫、士就要后退避让,并向君行再拜稽首礼。国君如果迎接大夫、士并行拜礼,大夫、士就要后退避让,并且不敢回礼答拜。大夫与士相见,虽然地位贵贱不相等,如果主人要对客人表示敬意主人就先行拜礼,如果客人要对主人表示敬意客人就先行拜礼。凡不是吊丧,不是士见国君,受拜礼没有不回礼答拜的。大夫去见别国国君,国君要拜谢大夫屈辱来见。士去见别国大夫,大夫要拜谢士屈辱来见。同国的人初次相见,主人要拜谢客人屈辱来见。国君对于士不回礼答拜,如果是别国的士而不是本国的臣,就要答拜。大夫对于自己的家臣,即使家臣地位低贱,也一定要回礼答拜。男女之间一定要互相回礼答拜。

    国君春田不围泽 ,大夫不掩群,士不取麛卵 。泽:在此指猎场。

    麛:音mí,幼鹿,亦泛指幼兽。国君春天打猎不合围猎场,大夫不杀尽群处的野兽,士不获取幼兽和鸟卵。

    岁凶,年谷不登,君膳不祭肺 ,马不食谷,驰道不除,祭事不县 ,大夫不食梁,士饮酒不乐。不祭肺:谓食牲肉之前不用肺行食前祭礼。案周人重肺,故食牲肉前必先用牲俎上的肺行食前祭礼。不祭肺,即谓不食牲肉,也就是不杀牲。

    县:通“悬”的本字,谓悬挂钟、磬等。遭遇水旱灾害的年头,年谷不收,国君用餐不杀牲,喂马不用谷物,驰道不加修治,祭祀不悬挂钟磬,大夫不吃稻米饭,士饮酒不奏乐。

    君无故玉不去身。大夫无故不彻县。士无故不彻琴瑟。国君无故佩玉不可离身。大夫无故不撤去钟磬。士无故不撤去琴瑟。

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