有若说“百姓用度够了您怎么会不够？百姓用度不够您怎么会够呢？

有若说：“百姓用度够了，您怎么会不够？百姓用度不够，您怎么会够呢？”

12.10　子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义(1)，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祇以异(2)。’”

(1)徙义：意谓使自己的思想行为随从义。徙，迁移。

(2)诚不以富，亦祇以异：语见《诗经·小雅·我行其野》，此处引这两句上下文难以贯通，或以为是错简而误至此，本当在《季氏篇》第十二章“齐景公有马千驷”句前。祇，适，恰。

子张问怎样提高道德，辨别迷惑。孔子说：“以忠信为己之主，使自己从义而行，这就能提高道德。喜爱一个人，就希望他长寿，厌恶这个人时，又希望他快死。既希望他长寿，又希望他快死，这就是迷惑。‘这确实是对自己无益，只是令人奇怪。’”

12.11　齐景公问政于孔子(1)。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

(1)齐景公：齐国国君。名杵臼。

齐景公问孔子如何治政。孔子答道：“国君像个国君，臣子像个臣子，父亲像个父亲，儿子像个儿子。”景公说：“说得好啊！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，即使有粮食，我能够吃得到吗？”

12.12　子曰：“片言可以折狱者(1)，其由也与？”